Gli armeni, la Turchia e la logica degli “olocaustini”

Roma, 15 apr – Si torna a parlare del massacro degli armeni del 1915, che per alcuni è un genocidio, per altri solo un orribile massacro. È veramente surreale assistere a questo dibattito terminologico che ha ovviamente sullo sfondo una serie di complesse questioni culturali, etniche, diplomatiche e geopolitiche.

Lasciamo agli storici il compito di definire modalità e portata dei fatti accaduti cento anni fa. Quel che è interessante è l’uso politico che se ne fa (o non se ne fa) oggi. Praticamente dopo aver imposto, come unico criterio di legittimazione dello stato attuale di cose, sia politico che geopolitico, “gli orrori del passato”, ora si pretende che quegli orrori siano unidirezionali e selettivi e che la stessa logica non si possa applicare altrove, dove di sangue ne è scorso ugualmente parecchio ma senza la benedizione mediatica. Ma, allo stesso modo, è anche un po’ stucchevole la polemica contraria, che vorrebbe fare del massacro degli armeni un “olocaustino”, una Shoah in sedicesimo, con eguali riflessi sull’attualità. Si pretende, quindi, che la Turchia “riconosca” quel dramma e che l’eventuale mancato riconoscimento abbia riflessi sul comportamento della “comunità internazionale” verso Ankara.

Ora, ci sono tanti motivi per ritenere controverso il ruolo geopolitico della Turchia, ma ridurre tutto al mancato mea culpa per il massacro degli armeni in base allo schema moralistico di peccato-pentimento-redenzione è davvero miserabile. La storia non è un pranzo di gala, è il teatro delle grandezze umane, delle idee che cambiano il mondo, delle rivoluzioni dei popoli, ma anche degli orrori, delle bassezze, delle atrocità. È così da sempre, sarà così per sempre. Il che non significa che occorra accettare passivamente stermini e massacri anche oggi: al contrario, si può e si deve intervenire per cercare di creare ordinamenti internazionali stabili e durevoli, possibilmente meno ipocriti e pelosi del non-ordine internazionale attualmente in vigore. Ma pensare di ridurre tutto a una galleria degli orrori storiografica in cui i popoli cattivi vengono messi dietro la lavagna dai popoli buoni è francamente stomachevole. Che gli armeni ricordino in pace i loro morti, quindi. Ma non facciamone un’arma di ricatto (che comunque non avrà effetto, perché il ricatto funziona solo in un senso).

PS: Si dirà: “E allora le foibe?”. E allora le foibe sono un problema tutto italiano. È l’Italia che fa fatica a ricordare i suoi morti o li commemora solo in forma ipocrita. Sono italiani i negatori e gli esaltatori di quei massacri. È un problema di identità e coscienza nazionale. È decisamente tutta un’altra storia.

Adriano Scianca