“Vorrei una società senza autoctoni”: il sogno autorazzista di Lucano

Milano, 31 ott – Alla fine l’ha detto, chiaro e tondo. Mimmo Lucano, il discusso sindaco di Riace, ha esplicitato in maniera inequivocabile il senso della sua battaglia. Una battaglia che si vorrebbe «umana», ma che, in realtà, è solo autorazzista: «Ogni essere umano è un panorama che non ha uguali. Vorrei una società dove nessuno si può dire autoctono». Questo è il sogno immigrazionista e anti-italiano di Mimmo Lucano. Parole pronunciate a Milano a Palazzo Marino, nella sala Alessi, durante un incontro organizzato dal consigliere comunale Basilio Rizzo (con un passato nella sinistra extraparlamentare) e a cui ha presenziato anche il sindaco meneghino Beppe Sala.
La platea dei convenuti ha tributato a Lucano standing ovation e fragorosi applausi, intonando Bella ciao e scandendo gli slogan «Ora e sempre Resistenza» e «Riace non si arresta». Un vero tripudio per il sindaco calabrese, eroe dell’immarcescibile Saviano, ma sospeso dalla sua carica a causa dell’indagine della Procura di Locri, che accusa Lucano di favoreggiamento dell’immigrazione clandestina. Un’accusa che Lucano non riesce proprio a digerire: «È stato meglio accogliere – ha affermato Lucano di fronte alla folla plaudente – è stato meglio aver salvato anche solo una persona ed essere stato arrestato che essersi comportato come questo governo o il governo precedente». Perché, si sa, le leggi per Lucano non contano nulla: «Anche i nazisti rispettavano le leggi». Un discorso che non fa una piega…
Non pentito e accecato dalla sua ideologia autorazzista, Lucano dice che «c’è fame di umanità» e che «non è vero che dobbiamo accettare che questa società ci porta alla barbarie. Noi non siamo altro che una piccola storia che trasmette questo messaggio: tutti vogliamo la dignità e il rispetto degli esseri umani». L’ode umanitaria del sindaco indagato si trasforma dunque in un’invettiva contro il governo: «C’è una sindrome da fastidio degli esseri umani, è la fine della società». Incurante delle (gravi) accuse a suo carico, Lucano insiste sul suo modello di integrazione: «Ma una storia come quella di Riace è possibile ovunque: un’altra umanità è possibile». L’eroe di Saviano, è evidente, auspica la nascita di un’umanità meticcia («senza autoctoni»), in cui i popoli non esisteranno più per fondersi in un blob indefinito e indifferenziato, dove ogni «diversità», pertanto, sarà cancellata. È proprio vero, i più grandi nemici della «diversità» e delle differenze sono proprio loro: i bardi cosmopoliti del meticciato universale.
Valerio Benedetti